Každou neděli se v katolických kostelích recituje vyznání víry. Formulace staré 1 700 let mohou současnému člověku bránit, aby čerpal z Kréda inspiraci, světlo a posilu. Kniha Moudrost vyznání víry proto ukazuje, jak tento starobylý a úctyhodný věroučný text chápat a interpretovat.

Autorem je Anselm Grün, známý benediktinský mnich, který žije a pracuje v německém opatství Münsterschwarzach. Napsal již kolem dvou set duchovních knih, které zasahují i do témat všedního života a byly přeloženy do několika jazyků. V češtině vyšlo více než třicet titulů (jen v posledních letech např. Rok, kdy zemřel můj otec, Jak překonávat konfl ikty, Lék na únavu ze života či Sedmero skutků milosrdenství) a letos vyjde ještě Proměň se! - Odvaha stát se novým člověkem.

K napsání knihy Moudrost vyznání víry přimělo autora setkání s mladým člověkem, který se mu svěřil, že měl v dětství pevnou víru, ale později si přestal vědět rady s věroučnými pojmy obsaženými v Krédu. Grün upozorňuje, že takto smýšlejících mladých lidí je mnoho. Někteří vyznání víry odříkávají bez vnitřního pochopení, jiní se s církví už rozešli. Existují ale i tací, kteří touží uvěřit, ale nevědí, co si pod pojmem „víra“ představit. Proto autor pocítil potřebu jim srozumitelně přiblížit křesťanské poselství shrnuté v Krédu.

Krédo obsahuje ústřední tajemství křesťanské víry. Není však jen výpovědí o Bohu, ale také o člověku obecně a o každém jedinci zvlášť. Autor rozebírá podrobně každý verš i každé slovo Kréda, vykládá historické souvislosti jejich vzniku, jejich teologický význam, odhaluje věroučné, existenciální i terapeutické obsahy, které se za slovy a verši skrývají, a doplňuje je myšlenkami švýcarského psychologa a psychoterapeuta C. G. Junga.

První slovo zní: „Věřím.“ Věřit neznamená vypnout rozum, ale naopak ho maximálně zapojit. Víra nám poskytuje pevnou půdu pod nohama, ale zároveň vyžaduje učinit krok do neznáma. K tomu pomáhají slova a verše, jimiž můžeme nazírat neviditelného Boha a prožívat jeho přítomnost. Každý verš obsahuje obraz, za nímž se ukrývá nadpřirozená skutečnost. Tu nelze konkrétně popsat, je třeba ji vnímat a prožívat. K hlubšímu pochopení Kréda může přispět také hudba, která rozeznívá v srdci struny a otvírá hlubší vrstvy. Grün doporučuje poslechnout si Krédo zhudebněné Mozartem, Bachem a Haydnem a zamyslet se, proč skladatelé ztvárnili tu či onu pasáž právě tímto způsobem a jaká víra se za jejich hudbou skrývá.

Při recitaci nebo zpěvu Kréda prožíváme společnou radost z víry a společenství ve víře. Pochybující a hledající, který jeho slovům nerozumí a zatím jim nedokáže uvěřit, může zažít pouto s těmi, kteří mají s vírou více zkušeností, a pocítit v nich oporu. Právě hledajícím a pochybujícím je tato kniha určena, může však pomoci i katolíkům, kteří byli pokřtěni už v dětství, Krédo recitují každou neděli a víru berou jako samozřejmost, nad níž už nepřemýšlejí. Kterou zapomněli objevovat a nad kterou zapomněli žasnout.

Kateřina Lenka Tetivová